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文：蔡垒磊
我常常说，庙里的沙门是很难出真实的众人的，除非这个沙门像释伽牟尼同样，自身就享尽东说念主间荣华，再尝尽东说念主间难过，否则就弗成，少一步王人弗成。
许多东说念主也在说佛经，也在讲冒失思意思，谈起来便是放下“我持”，便是不要“着相”，但其实他们说的东西是缺乏的，你只消有一定的段位，就能轻松地听出他们的证明是浅的，是莫得血肉的——什么是有血肉？有逻辑推演，也有践诺体验，互相印证，出来的东西才是实足的，东说念主也才是有深度的，而不是你说“很灾难”，众人只说“放下灾难”，只说“世间万物王人是虚妄”——这便是莫得深度的体现。因为“为什么呢”？为什么灾难是虚妄，为什么有六说念轮回，为什么色即是空，为什么要行善积德，凭什么你的系统便是对的，我不信你信天主系统行弗成，为什么弗成？为什么，为什么，为什么，凡是在进程中有一步回话是“便是这样，信则有”，就讲明不懂。
说回今天的话题，为什么咱们要先有钱，才能真实迎来熟练的机会？因为大部分东说念主王人是从没钱开局的，没钱时候是什么样，寰球再明晰不外。但没钱时候证明的“东说念主与东说念主的联系”，和你有钱，有许多钱时候看到的寰球的施展，是不同样的，进出很大，你需要时间去反复印证，在这个印证的进程中，你一定会耗费许多东西，然后才能缓缓修正你的价值不雅——若是你的才粗略强，最佳还能在“返贫”和“再行变富”中多来几个轮回，多斗争一些行业，多斗争一些东说念主，多发展一些不同种类的联系，然后你才能真实变熟练。
变熟练的第一个符号，便是对种种联系的方法脱敏，即岂论是谁，岂论是什么联系，对方撅个腚你就知说念他/她要干什么，他/她思要的是什么，岂论对方跟你的方法联系有多亲密，你长期有方法之外的范围不可冲破——追不到女生的屌丝暴富，会死在女东说念主手里；得不到爱的孩子暴富，会死在父母手里；被酬酢联系鄙弃的小透明暴富，会死在一又友手里——咱们会贬抑地用我方照旧富足的东西，去购买也曾缺失的东西，直到反复头破血流，才能分清什么是弥留的，什么是不弥留的，什么是虚的，什么是实的。但放下的前提，是先获得；你不去购买，就长期不会获得；不获得，就长期无法体验到；不体验到，就长期念着，无法放下——那些没能获得却放下的东说念主，不外是“算了”，而不是“懂了”。
我之前写男女联系的时候，总有屌丝在后台发表“要国度发个太太”之类的迷惑言论，他们的眼里就这点事的原因是过于稀缺，若是他们长得很帅，或者很有钱，周围到处有女性生扑，或者哪怕是豁出去不要脸少许，先谈个十个八个对象，就不太会对异性这样感兴味了。任何东西你要不介意，就惟有富足，或者思要就能要才行，比如屋子，为什么我说“屋子不是关键，关键点在钱”，许多东说念主不认同，专爱说“有房就有安全感”呢？本色上如故稀缺，你挣钱到一定进程，屋子就跟抹布同样，就根底不会有这些奇怪的理念。是认为什么有东说念主千里迷于游戏，有东说念主的兴味长期在裤裆，有东说念主老是被亲情所勒诈，为什么寰球王人有不同的心绪料理无法开脱？因为东说念主有不同的稀缺，它栽植了不共事物中不同进程的“持”，而打消心魔的唯独措施，便是要先让我方富足。
老话说“习武先挨打”，习武就习武，为什么要挨打呢？你被打得“富足”了以后就知说念，护住关键部位以后，猛烈东说念主的拳头就那么回事，你站着让他打，他王人可能因为部位没打准形成我方要害扭伤或者骨裂，是以当然就不怕了，当然就敢作念看成了。而对方莫得打消这种心魔，或者只打过不会反击的拳靶，靠近能形成伤害的真东说念主怕得要死，看成王人变形了，还何如跟你打呢？这便是多打实战多挨打的真谛真谛，它比你练肌肉更有效。
一个从小帅到大，从小好意思到大的东说念主，不会是一个恋爱脑，因为从小就招蜂引蝶，通盘的亏早吃麻了，是以到了20多岁的时候，早就无感了；同理，一个有钱了很永劫期的东说念主，很难被说念德和方法所勒诈，亦然该吃的亏王人吃麻了，价值不雅早就通过一件一件具体的事，修正到了猛烈东说念主绑不动的地步，如若否则，他一早就返贫了。
是以有钱的公正，并不是说你能买什么你之前买不起的东西，而是通过购买这些之前买不起的东西，以这些为时候，末端“富足”，然后脱敏，然后变熟练，然后让我方逐渐圆满自足——若是在这个进程中过度购买了，吃亏了，返贫了，这便是你该经验的劫，谁让你之前缺失了那么多的东西呢？早晚王人要补上的，你不要试图去逃匿这些东西，而是要再一次勤奋变富，再去补足其他的缺失，直到终末真实配得上钞票——这时候的你，对寰宇的意志，会比庙里的众人强。
（完）
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